
Markus Hallikainen (vas.) ja Jorma Panula. Kuva © E. Tarasti.
Camerata Finlandian hyväntekeväisyyskonsertti Vuosaaren kirkossa 1.3.2026 klo 18. Kapellimestari Jorma Panula, solisti Markus Hallikainen.
Joskus erikoisissa paikoissa tapahtuukin jotain harvinaista kuten tuona iltana Vuosaaren kirkossa, jonka akustiikka on muuten kaikkein parhaimpia, mitä olen vastaavissa saleissa kuullut. Vuosaaren kirkon piirsivät arkkitehdit Pirkko ja Arvi Ilonen ja sen vihki käyttöön piispa Aimo T. Nikolainen 23.5.1980. Ahti Sonninen sävelsi tilaisuuteen eritiysen helluntaikantaatin.
Nyt oli tietenkin keskipisteenä itse Jorma Panula, joka ei varmaan enää esiinny kovin monissa yhteyksissä. Solisti oli samaa kansainvälistä luokkaa eli Markus Hallikainen, yksi Suomen parhaimpia sellopedagogeja Sibelius-Akatemiasta ja Keski-Helsingin Musiikkiopistosta. Ja lisäksi erittäin taitava sellisti, joka toteuttaa muun muassa J.S. Bachin soolosellosonaattien konserttisarjaa. Tällä kertaa hänen tehtävänään oli kaksi vaikuttavaa juutalaisaiheista teosta, Ernest Blochin Rukous ja Max Bruchin Kol Nidre. Hallikaisen intensiivinen ja nyanssikas sellosointi oli juuri omiaan näiden liikuttavien teosten tulkintaan, joihin hän eläytyi vahvasti.
Mutta orkesteri soi myös poikkeuksellisen tiiviisti, rytmikkäästi ja eloisasti Mikä ihmeen Camerata Finlandia? En saanut paikan päällä oikein selvää, mistä oli kysymys, paitsi että soittajalistalla oli eräitä tuttuja nimiä. Netti paljasti kotona, että kyseessä on jo vuodesta 1997 juuri Jorma Panulan kokoama ja isännöimä jousiyhtye, joka on esiintynyt usein tämän johdolla muun muassa hänen talossaan Piiparilassa. He ovat myös levyttäneet Naxokselle kotimaista musiikkia, ”Suomalaisia klassisia suosikkisävelmiä”.
Panulan vaikutus orkesterin soittoon oli tänäänkin aivan ilmeisen innostava ja huipentui miltei virtuoosiseen menoon loppupuolen numeroissa Mozartin Divertimentossa ja Bachin Brandenburgilaisessa nro 3. Se kuvasti oivasti sitä Raamatun jaksoa, joka tulkitsi pelastumisen riemua ja jonka luki pastori Janne Koskela. Sitä paitsi harvoin olen kuullut tästä Brandenburgilaisesta rytmisesti niin riemukasta ja mukaansatempaavaa tulkintaa.
Musiikki oli kieltämättä hyvin valittu näiden katkelmien jälkeen kaikkien osien väleissä. Se alkoi aina siitä tunnelmasta, joka psalmien jakeissa vallitsi. Aluksi kuultiin obligatorinen naissäveltäjän teos Edith Sohlströmin (1870-1934) Elegia. Otetaan avuksi antologia Sävelten tyttäret, jossa Sohlström on toki huomioitu. Hän oli Porissa vaikuttanut säveltäjä, kirjailija ja voimistelunopettaja. Hänen tunnetuin teoksensa on todellakin tuo Elegia (1900), jonka Panula on sovittanut sinfoniaorkesterille. Se osoittaa melodista keksintää ja ilmeikkyyttä, joten suosiossa ei ole ihmeteltävää. Mutta lähes kaikki muu Sohlströmin tuotanto on kadonnut!
Säveltäjä Ernest Bloch ei ole siis sama kuin filosofi Ernst Bloch, jonka tunnetuimpia teoksia on Prinzip Hoffnung. Max Bruch, viulukonserton säveltäjä, taas ei muuta esittelyä kaipaa. Hallikaisen sello antoi koko orkesterille soinnillista syvyyttä ja laulavuutta. Panulan oma teos, miniatyyrimainen Toivo oli viehättävä dialogi eri soitinyhmille, sävelkieletään täysin tonaalinen.
Lopulta siirryttiin Mozartissa ja Bach-numerossa hilpeämpään atmosfääriin. Etenkin Bachissa oli Ernst Kurthin perään kuuluttamaa kineettistä energiaa ja tanssillisuutta. Panula johtaa istualtaan, mutta orkesteri ymmärtää hänen niukkoja käsieleitään. Muistan kun hän vieraili Imatran semiotiikan talvikoulussa aiheenaan Kehon kieli. Hänen opetuksensa nuorille lahjakkuuksille oli: jos tahdotte päästä huipulle, on perustan oltava lavea, kaikkea pitää opiskella.
– Eero Tarasti



